phân tích ông hai

Nhà văn Nguyễn Minh Châu từng quan tiền niệm: “Văn học tập và cuộc sống là nhì vòng tròn trặn đồng tâm tuy nhiên trung tâm là con cái người”. Văn chương lấy quả đât thực hiện đối tượng người sử dụng phản ánh thay cho mang đến thực tế cuộc sống. Nhà văn chân chủ yếu, cho dù ghi chép về điều gì và thể hiện tại thế nào nhập kiệt tác thì điểm xuất vạc và đích cho tới ở đầu cuối vẫn chính là cõi nhân sinh, tiềm năng cao thâm nhất của phòng văn vẫn chính là ghi chép “một áng văn chân thực và giản dị về con cái người” (Chữ người sử dụng của Hemingway). Với từng một kiệt tác, người hiểu lại sở hữu thời gian chiêm nghiêm nghị về những quả đât không giống nhau. Trong kiệt tác “Làng”, căn nhà văn Kim Lân tiếp tục tạc nên những trang ghi chép neo đậu mãi nhập tâm trạng tất cả chúng ta về hero ông Hai – một ngược tim yêu thương thôn khẩn thiết, một vong hồn yêu thương nước nồng dịu.

Kim Lân là một trong nhập số những cây cây viết truyện cụt cho dù nhằm lại một trong những lượng kiệt tác rất ít tuy nhiên sáng sủa tác này của ông cũng vững vàng vàng điểm lòng người và thử thách quy luật băng hoại của thời hạn. Nguyên Hồng từng phán xét : Kim Lân là căn nhà văn một lòng trở về với “đất” với “người” với “thuần hậu vẹn toàn thuỷ” của cuộc sống đời thường vùng quê. phẳng giọng văn trung thực, giản dị, từng trang ghi chép của Kim Lân đong tràn bóng hình nông thôn và quả đât VN. Truyện “Làng” được sáng sủa tác trong mỗi năm đầu của kháng chiến kháng Pháp, lần thứ nhất trình làng độc giả bên trên “Tạp chí Văn nghệ” năm 1948. Lấy toàn cảnh cuộc tản cư trong mỗi năm đầu kháng chiến, kiệt tác xoay xung quanh những đem biến chuyển nhập thể trạng của hero ông Hai. Ông ko nằm trong hạng nằm trong đình túng đau khổ như anh Pha, chị Dậu, cũng chẳng nằm trong mặt hàng vế đem “miếng” đem “tiếng” nhập thôn. Ông chỉ là một trong người dân cày nồng hậu, hóa học phác hoạ, hoặc thực hiện và chịu thương chịu khó. Từ quả đât của nông thôn, ông trở nên quả đât của kháng chiến, của việc nghiệp cộng đồng.

Bạn đang xem: phân tích ông hai

Ấn tượng trước tiên tuy nhiên ông Hai nhằm lại cho tất cả những người hiểu đó là loại tính phô trương thôn của ông. có vẻ như hình hình ảnh ngôi thôn luôn luôn túc trực nhập tâm trí của lão nông ấy nhằm Lúc nói đến điểm nuôi chăm sóc bản thân, vùng quê thân thiện nằm trong “hai con cái đôi mắt ông sáng sủa hẳn lên, loại mặt mày lay chuyển, hoạt động”. điều đặc biệt, ông Hai phô trương thôn một hạ nhiệt trở thành. Ông ko cần thiết người không giống nên xem xét lắng tai, cũng ko quan hoài bọn họ đem nghe hay là không, ông chỉ rằng nhằm thỏa niềm kiêu hãnh, nỗi lưu giữ domain authority diết của tớ so với thôn. Rồi qua loa từng giai đoạn không giống nhau, điều kể, điều phô trương của ông cũng thay cho thay đổi. Duy chỉ mất thương yêu thôn của ông vẫn thế, cứ mãi vẹn vẹn toàn, vẹn toàn, ko hề thay đổi và cũng ko phải rung rinh đem.

Xa tách quê nhà, sinh sống nhờ điểm khu đất khách hàng quê người, lòng ông nhức đáu lưu giữ quê, lưu giữ thôn.Ông hoài niệm về trong năm mon được nằm trong đồng đội đục lối, che đậy ụ, xẻ hào, khuân đá… Ông Hai cảm nhận thấy khi ấy bản thân tươi tắn hẳn rời khỏi, “cũng hát lỗi, bông phèng.” Càng suy nghĩ tưởng, nỗi lưu giữ cứ tựa như các mùa sóng lòng liên tiếp, vỗ nhẹ nhàng nhập ngược tim ông vạc rời khỏi những thanh âm tràn đầy bao nỗi triền miên về những ngày quá khứ : “Chao thiu, ông lão lưu giữ thôn. Nhớ loại thôn quá!”. Đằng sau nỗi lưu giữ ấy là ước mong được về bên, là thương yêu thôn thôn thực bụng, bất tử. Tình cảm ấy lúc nào cũng linh nghiệm, cũng dạt dào và khẩn thiết. Vì lưu giữ, vì như thế yêu thương nên ông Hai vẫn thông thường xuyên nhập chống vấn đề nghe tình hình, thông tin kháng chiến. Dọc lối đi, bắt gặp ai quen thuộc ông lão cũng níu lại, cười cợt cười cợt, ông phấn chấn cả với loại nắng nóng chang chang vì chưng Tây nó ngồi nhập địa điểm giờ vì chưng ngồi tù.Ông phấn khởi trước những thắng lợi của kháng chiến.Ruột gan lì ông lão như múa cả lên vì như thế nghe được từng nào tin yêu hoặc, đáng vui và đáng nể về những chiến công của thôn. Quả quả thật Raxun Gamzatov từng nói: “Người tao chỉ rất có thể tách quả đât thoát khỏi quê nhà, chứ không cần thể tách quê nhà thoát khỏi con cái người”.

Trong khi thể trạng đang được phấn khởi vì như thế những thông tin kháng chiến một vừa hai phải nghe được, ông Hai chạm chán những người dân bên dưới xuôi lên và nghe được loại tin yêu thôn Chợ Dầu bám theo giặc từ là một người thiếu nữ tản cư. “Cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại,domain authority mặt mày bại liệt rân rân. Ông lão lặng chuồn ,tưởng chừng như cho tới ko thở được”. Dưới ngòi cây viết tài hoa của những người người nghệ sỹ, trái đất tâm tư của hero được mô tả tràn trung thực qua loa đường nét mặt mày và hành động. Ông lão sững sờ và sững sờ vô nằm trong, nhịn nhường như đem 1 bàn tay vô hình dung đang được bóp nghẹt ngược tim ông. Lúc đầu ông ko thể tiếp sẽ có được, ông cứ chất vấn chuồn, chất vấn lại như thể ông đang được mong muốn loại tin yêu dữ cơ chỉ là vì mồm đời đàm tiếu, giọng ông như lạc hẳn: “Liệu đem thiệt ko hở chưng. Hay là chỉ lại…”. Đối diện với những điều rằng có thể như đinh đóng góp cột rằng thôn ông “Việt gian giảo kể từ thằng quản trị tuy nhiên đi”, từng nào niềm tin yêu, từng nào niềm kiêu hãnh về ngôi thôn tuy nhiên ông luôn luôn phô trương vùng với quý khách bỗng nhiên chốc sụp ụp. Là người thôn Chợ Dầu, ông đâu còn can đảm và mạnh mẽ nhằm ở lại tuy nhiên nghe những điều buôn dưa lê bủa vây bản thân. Ông vội vã vàng rời khỏi về nằm trong lời nói tưởng như chỉ bâng quơ thốt lên tuy nhiên này lại đó là loại cớ ông bám lấy nhằm tách ngoài trên đây :”Hà, nắng nóng ghê tởm, về nào”. Mảnh độc thoại ấy sao tuy nhiên đắng cay, xót xa xăm như 1 sự trốn chạy thực bên trên tàn nhẫn, không thích ai vạc sinh ra bản thân là kẻ thôn Chợ Dầu. Nếu bên trên lối đi cho tới chống vấn đề ông hiên ngang từng nào thì giờ ông lại “cúi gằm mặt mày tuy nhiên đi”. Bởi cõi lòng ông Hai giờ trên đây giống như vỡ tan trở thành từng miếng, ngược tim ông rỉ huyết, gần đây như thể một nỗi đau xót, dù nhục và tủi thân thiện.

Mang nhập bản thân cả một khoảng chừng trời giông bão, cả một côn trùng tơ lòng láo lếu độn, ông Hai lê từng bước về căn nhà rồi lại “nằm vật rời khỏi giường” không còn tâm mức độ nhằm làm cái gi cả. Nhìn lũ trẻ em tuy nhiên xúc cảm tăng trào “nước đôi mắt ông lão giàn ra”. lõi bao thắc mắc cứ đua nhau xô đẩy, xâu xé nhập đầu ông :”Chúng nó cũng chính là trẻ em con cái thôn Việt gian giảo đấy ư ? Chúng nó cũng trở nên người tao rẻ mạt rúng hất hủi đấy ư ?”. Nghệ thuật độc thoại tâm tư tiếp tục xung khắc họa thành công xuất sắc nỗi lòng của ông lão dân cày ấy. Ông Hai xót thương mang đến số phận của chủ yếu bản thân và đám trẻ em non nớt mới mẻ bao nhiêu tuổi hạc đầu. Bởi mái ấm gia đình ông là kẻ thôn Chợ Dầu nên đè nén bên trên những song vai hao gầy đét và yếu ớt ớt là bạn dạng án có tên “cái tương đương Việt gian giảo buôn bán nước”. Ông Hai phẫn nộ lũ tội vật phản nước bám theo giặc. Tất cả như dồn nén vào cụ thể từng con cái chữ sắt đá :”Chúng cất cánh ăn miếng cơm trắng hoặc miếng gì nhập mồm tuy nhiên đi làm việc loại tương đương Việt gian giảo buôn bán nước nhằm điếm nhục thế này”. Ông kiểm điểm lại từng người đồng đội tiếp tục bên cạnh nhau đồng cam nằm trong đau khổ thuở trước, từng người con cái của thôn Chợ Dầu. Trong trí não của ông, bọn họ đều là những người dân sung mức độ, tràn trề ý thức yêu thương nước nồng dịu. Giờ phút ấy, ông Hai vẫn cố bám víu chút giọt nắng nóng “niềm tin” thân thiện cơn đại hồng thủy kinh hoàng. “Mà thằng chánh Bệu thì đích là kẻ thôn ko sai rồi. Không đem lửa làm thế nào đem sương ? Ai người tao khá đâu bịa tạc rời khỏi những chuyện ấy làm cái gi ?”. Những loại tâm trí cơ cứ ồ ạt kéo cho tới đâm nhập ngược tim ông, phủ phàn dập tắt ngọn lửa niềm tin yêu. Ông Hai bất lực gật đầu đồng ý loại tin yêu dữ ấy, nỗi nhức xâm cướp vong hồn, một nỗi nhức ko điều này mô tả xiết. “Chao thiu ! Cực nhục ko, cả thôn Việt gian”. Đó là lời nói thốt lên từ là một ngược tim bị thương tổn, từ là một cõi lòng suy sụp tột nằm trong, kể từ niềm kiêu hãnh bị vùi dập xờ xạc. Ông đâu chỉ có nhức cho bản thân, nhức mang đến thôn tuy nhiên ông còn nhức mang đến những người dân đồng hương thơm nằm trong cảnh ngộ:”Lại còn từng nào người thôn, tan tác từng người một phương nữa, ko biết bọn họ tiếp tục rõ rệt loại cớ sự này chưa?”. Nỗi bứt rứt nhập tấm lòng của ông bị dồn nén rất nhiều nên sinh gắt gõng Lúc thủ thỉ với bà Hải. Ông Hai không thích nghe ai nhắc tới chuyện tệ hại cơ, không thích ai sát muối bột nhập chỗ bị thương trong tâm địa ông. Bủa vây ông là nỗi sợ hãi trăm bề “trằn trọc cho tới ko ngủ được”, là giờ thở nhiều năm bất lực làm thế nào. Nỗi băn khoăn ấy hành hạ và quấy rầy cả ý thức lẫn lộn thân xác khiến cho “chân tay nhủn rời khỏi, tưởng như ko đựng lên được” hoặc “trống ngực ông lão đập thình thịch”. Như một điều vớ lẽ dĩ ngẫu, dân tao kể từ Nam rời khỏi Bắc, kể từ miền ngược cho tới miền xuôi đều ghét bỏ cay ghét bỏ đắng, kinh tởm và hằn thù bọn Việt gian giảo buôn bán nước nên ông càng băn khoăn hãi mụ gia chủ xua đuổi mái ấm gia đình ông chuồn, dồn mái ấm gia đình ông nhập thế nằm trong cưc, tuyệt lối khu đất sinh nhai.

Từ lúc nghe đến tin yêu thôn bám theo giặc, ông Hai như người rơi rụng hồn. Ông ăn ko ngon, ngủ ko yên ổn. Ông cảm nhận thấy như tôi cũng là người đem tội, khi nào thì cũng thom thóp băn khoăn hãi nhập nỗi ám ảnh, tủi nhục ê chề. Ông tuyệt tình với toàn bộ quý khách, “không bước đi rời khỏi cho tới ngoài”. Ông cực kỳ hãi ai cơ nhắc tới những giờ Tây, Việt gian giảo, cam-nhông… Ông tránh mặt toàn bộ những gì tương quan cho tới loại tin yêu kinh hoàng cơ và gọi chuyện phản bội tệ hại này là “chuyện ấy”. Bởi chủ yếu ông chẳng dám và cũng chẳng vừa sức để xem trực tiếp nhập thực tiễn tràn phủ phàng và nhức nhối. Ngẫm kĩ, so với một lão dân cày hóa học phác hoạ, chân lắm tay bùn luôn luôn kiêu hãnh và yêu thương thôn khẩn thiết thì loại tin yêu thôn bám theo giặc ngược là một trong cú trời giáng chí mạng, là nỗi uất ức, điếm nhục tột nằm trong. Với ông Hai, thôn không chỉ có là điểm chôn rau xanh hạn chế rốn mà còn phải là một trong cái gì cơ rộng lớn lao rộng lớn, là lòng tự trọng, là danh dự. Ông và loại thôn ấy đang trở thành huyết thịt, ông và thôn là một trong, danh dự của thôn cũng chính là danh dự của ông.

Từ khi mụ gia chủ tiến công giờ xua đuổi mái ấm gia đình ông chuồn, ông Hai thực sự rớt vào thất vọng. Chính trong những khi nhức nhối vô vọng ấy tiếp tục đẩy ông nhập tình thế là nên lựa chọn: thôn Chợ Dầu hoặc Tổ quốc ? Ông tiếp tục thông thoáng suy nghĩ cho tới việc “Hay là trở lại thôn ?” nhằm mái ấm gia đình ông đem vị trí dung thân thiện. Thuở trước, thôn Chợ Dầu của ông dễ thương và đáng yêu, xứng đáng kiêu hãnh lắm. Nhưng giờ trên đây chỉ suy nghĩ cho tới nó là lòng ông đắng ngắt, nhức nhối từng hồi. Mới hôm này về thôn là ước mong, là ước mong cháy rộp của ông thế tuy nhiên giờ đây ông thấy rợn từ đầu đến chân và nên dập tắt ngay lập tức loại ý suy nghĩ đen kịt tối cơ. Bởi thôn giờ tiếp tục theo gót bám theo Tây, “về thôn tức là vứt kháng chiến, vứt Cụ Hồ”, là cam chịu đựng về bên với kiếp sinh sống lầm kêu ca, kiếp sinh sống của những kẻ bầy tớ. Dòng huyết VN hero vẫn đang được không ngừng nghỉ luân đem, trải qua từng ngõ ngỏng nhập ngược tim ông. Tận thâm thúy điểm cõi lòng người dân cày ấy, ngọn lửa của thương yêu nước cao thâm vẫn đang được rộn rực, vẫn thiên về cuộc kháng chiến nên ông tiếp tục đưa ra quyết định một cơ hội nhức nhối tuy nhiên dứt khoát :”Làng thì yêu thương thiệt, tuy nhiên thôn bám theo Tây rơi rụng rồi thì nên thù”. Đứng trước việc lựa lựa chọn trở ngại, đưa ra quyết định của ông Hai tiếp tục xác định tình thân rẽ ròi của những người dân cày, thương yêu nước to lớn, mạnh mẽ và tự tin và linh nghiệm bao quấn lên tình thân nông thôn.

Xem thêm: hình nền hoa màu tím

Trong thể trạng tệ hại bị dồn nén nhiều ngày, ông Hai chỉ với biết thả trôi nỗi lòng của tớ nhập những điều thủ thỉ, tâm sự với thằng con cái út ít. Chỉ Lúc tâm sự nằm trong con cái ông mới mẻ dám giãi bày không còn thảy những rợn sóng rầu rầu đang được âm ỉ trong tâm địa. Ông chất vấn con cái về thôn, nhằm thỏa nỗi lưu giữ thôn, nhằm xung khắc thâm thúy tình thân gốc mối cung cấp điểm con cái. Ông mong muốn con cái ghi lưu giữ “Nhà tao ở thôn Chợ Dầu” gần giống mong muốn chủ yếu bản thân ko được quên Chợ Dầu là quê nhà, là gốc tích. Phải chăng chủ yếu ông vẫn còn đó yêu thương thôn khẩn thiết, tình thân ấy vẫn mãi ngự trị nhập ngược tim ông. Ông chất vấn con cái về Cụ Hồ – hình tượng của cách mệnh nhằm chứng tỏ mang đến tấm lòng yêu thương nước, tấm lòng thủy cộng đồng với kháng chiến tiếp tục bám chặt nhập mạch huyết. Đồng thời, ông muốn làm truyền mang đến con cái, mang đến mới sau tình thân cao đẹp mắt, linh nghiệm, nhân bạn dạng nhất của con cái người: Tình yêu thương thôn và yêu thương nước.Cuộc hội thoại thân thiện nhì phụ vương con cái chỉ xoay xung quanh chuyện thôn và chuyện nước. Ông rằng với con cái, tuy nhiên thực ra là điều kể từ vấn nhằm vơi giảm bớt nỗi lòng, nhằm thân oan mang đến tấm lòng trong trắng của tớ, mong chờ “Anh em đồng chí biết mang đến phụ vương con cái ông. Cụ Hồ bên trên đầu bên trên cổ xét soi mang đến phụ vương con cái ông”. Ta chợt lưu giữ cho tới câu thơ của Trần Đăng Khoa nhập ngôi trường ca “Khúc hát người anh hùng”:

“Người tao trong những khi hiểm túng Hoặc vằng vặc sáng sủa hoặc hẻo lánh tàn.”

Ông Hai tiếp tục ngời sáng sủa với những nét xin xắn nhập tâm trạng người dân cày, nét xin xắn cộng đồng hòa thân thiện thương yêu thôn và lòng yêu thương nước.

Bước qua loa biết bao ngưỡng cửa ngõ xúc cảm buồn phấn chấn lộn lạo, kể từ mong muốn cho tới vô vọng, kể từ hãnh diện kiêu hãnh cho tới đau khổ nhức tủi nhục, tối đen kịt tiếp tục qua loa, nhường nhịn vị trí mang đến những rạng tấp nập phía cuối chân mây. Cái tin yêu thôn cải chủ yếu đang đi vào với ông Hai. Ông như được hồi sinh một đợt tiếp nhữa, rủ sạch sẽ được không còn thảy sự dằn lặt vặt, điếm nhục, khổ cực lâu nay, “cái mặt mày buồn thỉu từng ngày bỗng nhiên vui vẻ, sáng ngời hẳn lên”. Ông quay về với “thói quen” cũ của tớ, lật đật chuồn phô trương vùng mọi chỗ rằng :”Tây nó nhen căn nhà tôi rồi ông công ty ạ. Đốt nhẵn. Ông quản trị thôn em một vừa hai phải lên cải chính…cải chủ yếu loại tin yêu thôn Chợ Dầu bọn chúng em Việt gian giảo ấy tuy nhiên. Ra láo ! Láo không còn, chẳng đem gì sất. Toàn là sai sự mục tiêu cả”. Sách “Bình giảng văn học tập 9″ đem ghi chép :” Có lẽ chưa tồn tại ai bên trên đời lại chuồn phô trương loại sự “Tây nó nhen căn nhà tôi rồi. Đốt nhẵn ” một cơ hội hể hả sung sướng thiệt sự như ông “. Đối với những người dân cày, mái ấm là gia tài rộng lớn lao, là biết bao mon ngày cày cuốc tuy nhiên nên, là điểm tràn đầy bao hồi ức phấn chấn buồn. Vậy vì như thế cớ gì tuy nhiên ông Hai lại lấy thực hiện phấn chấn mừng trước việc rơi rụng đuối của mái ấm ? Bởi quân Tây nhen căn nhà ông tức thị thôn ông ko hề bám theo giặc vẫn một lòng yêu thương nước nồng dịu, cỗ vũ kháng chiến, cỗ vũ Cụ Hồ. Ông tiếp tục rất có thể bay ngoài loại danh “người thôn Việt gian”, được sinh sống như 1 tình nhân nước,lại rất có thể nối tiếp sự phô trương vùng dễ thương và đáng yêu của tớ. Mâu thuẫn vẫn rất là phù hợp tình phù hợp, cơ đó là sự tinh tế và sắc sảo, lạ mắt của ngòi cây viết mô tả tư tưởng hero. Ông Hai còn ý định nuôi heo ăn mừng, nụ cười sướng tưởng chừng như vỡ òa, tựa như các thanh âm vang vọng cả phần kết truyện. Không khó khăn nhằm quan sát với những người dân dân cày ngay thật, hóa học phác hoạ, bọn họ thà mất mát thửa ruộng, miếng vườn hoặc gian giảo căn nhà chứ chắc chắn ko khiến cho danh dự và tự trọng của tớ, của thôn và của Tổ quốc bị dính không sạch.

Với loại mùi thơm lan rời khỏi kể từ đoá hoa có tên “Nghệ thuật” của thiên truyện, với ánh chiếu của ngòi cây viết nhiều tài, Kim Lân tiếp tục khiến cho người hiểu nên nguyện ý thả hồn nhập trang ghi chép, nên người sử dụng ngược tim nhằm cảm biến nét xin xắn của từng con cái chữ. Xây dựng trường hợp truyện lạ mắt là một trong trong mỗi nguyên tố góp thêm phần mang đến sự thành công xuất sắc mang đến kiệt tác “Làng”, gom căn nhà văn xung khắc họa rõ ràng phẩm hóa học, tính cơ hội, kĩ năng xử sự của hero bên cạnh đó thể hiện thâm thúy khuynh phía tư tưởng của tớ. Dường như, việc mô tả trung thực, rõ ràng đường nét mặt mày, tiếng nói, hành động, hành vi cũng góp thêm phần xây đắp thành công xuất sắc chân dung hero ông Hai. Kim Lân tiếp tục thiệt tài tình Lúc dùng mặt hàng loại câu cảm, thắc mắc tiếp nối nhau nhau nhập thẩm mỹ và nghệ thuật độc thoại tâm tư như xé song lòng người nhằm quánh mô tả cực kỳ rõ ràng nỗi ám ảnh u ám trở thành sự thom thóp băn khoăn hãi, nỗi nhức xót, xấu xa hổ, điếm nhục. Ngôn ngữ nhập truyện mang tính chất khẩu ngữ, là những điều ăn lời nói hằng ngày, giản dị, chất phác của những người dân cày Bắc Sở. Tóm lại, thi đua pháp truyện cụt bao hàm những nguyên tố như hero, ngôn từ, trường hợp truyện… Và “Làng” thành công xuất sắc bên trên từng góc nhìn ấy. Kim Lân ko rằng nhiều, mô tả nhiều tuy nhiên cũng đầy đủ mang đến tao thấy những bước ngoặc nhập thao diễn biến chuyển tâm lí của ông Hai.

Xem thêm: huyền thoại nhẫn giả giftcode

Nhà văn Nguyễn Khải từng xác định : “[…]Thanh nam châm từ hấp dẫn từng mới vẫn chính là loại hùng vĩ, loại chất lượng đẹp mắt, loại thủy chung”. Linh hồn tao phiêu lưu điểm gánh sách của Kim Lân, cõi lòng tao say đắm nhập khá thở bất tử của thiên truyện “Làng”, nhịp đập của những người thưởng văn hòa nằm trong nhịp đập của lão Hai, kể từ ấy tao lần rời khỏi “thanh nam giới châm” của văn vẻ bên dưới một tên tuổi không giống là “Lòng yêu thương quê nhà và thương yêu Tổ quốc”. “Nét thần” của kiệt tác là mạch tình thân hoà quấn, thống nhất nhập ngược tim người dân cày, giống như “toà thành” hiên ngang, lừng lững và bất tử cho tới nổi chẳng đem súng đạn này rất có thể công đập phá, chẳng đem ngọn lửa gian ác này rất có thể thiêu rụi. Tình cảm giành riêng cho quê nhà, non sông tiếp tục nghiễm nhiên trở nên mối cung cấp “thần hứng” của biết bao thi đua phẩm. Ví như “Sao chiến thắng” của Chế Lan Viên:

“Ôi Tổ quốc tao, tao yêu thương như huyết thịt,
Như u phụ vương tao, như phu nhân như chồng
Ôi Tổ quốc, nếu như cần thiết, tao chết
Cho từng mái ấm, ngọn núi, con cái sông…”

Bài ghi chép của Gia Mẫn – member team Thích Văn học tập.

Xem thêm:

  • Tham khảo cỗ tư liệu ôn thi đua nhập lớp 10: Tài liệu
  • Tham khảo những bài bác văn hình mẫu bên trên chuyên nghiệp mục: Văn Mẫu
  • Đón coi những nội dung bài viết tiên tiến nhất bên trên fanpage facebook FB: Thích Văn Học