con đường hồi giáo

Tôi ko toan chính thức review sách vì chưng cuốn sách với phần khá cũ như vậy này. Nhưng ngẫm lại, nếu như ngày hôm nay ai căn vặn tôi: “Cuốn sách nào là khiến cho chúng ta thay cho thay đổi về những thành kiến cố hữu?” thì tôi tiếp tục chẳng ngần ngại vấn đáp rằng:“Con đàng Hồi giáo”

Tôi nghe biết Nguyễn Phương Mai qua quýt một bài bác báo cách đó rất rất lâu bên trên tờ Hoa Học Trò, chị (đúng đi ra là cô tuy nhiên vì thế chị trẻ em quá) khiến cho tuyệt vời với tôi vì chưng làn tóc bện thừng khó hiểu và ngồi vắt vẻo bên trên sườn lưng ngựa. Và rồi chị đi ra sách, luyện thứ nhất của series “Lên đàng với 1 trái khoáy tim trần trụi” có tên Tôi là 1 con cái lừa. Thực đi ra trước bại liệt tôi ko thông thường xem sách du ký, tuy nhiên với cuốn sách bại liệt, tôi tiếp tục hăm hở bám theo từng con cái chữ, từng bước đi của chị ý, hành trình dài qua quýt 23 nước Châu Phi và Nam Mỹ ấy tương tự một cơn mơ đằm thắm phồn vinh và túng bấn, đằm thắm vạn vật thiên nhiên vĩ đại và sự kiêu ngạo ngu xuẩn của loại người bám theo tầm nhìn của một phó GS giảng dạy dỗ về Giao tiếp nhiều văn hóa truyền thống.

Bạn đang xem: con đường hồi giáo

"𝑩𝒐̛̉𝒊 𝒕𝒐̂𝒊 𝒃𝒊𝒆̂́𝒕 𝒄𝒐̀𝒏 𝒄𝒐́ 𝒓𝒂̂́𝒕 𝒏𝒉𝒊𝒆̂̀𝒖 đ𝒊𝒆̂̀𝒖 𝒕𝒉𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒍𝒊𝒆̂𝒏𝒈 𝒉𝒐̛𝒏 𝒏𝒊𝒆̂̀𝒎 𝒕𝒊𝒏 𝒕𝒐̂𝒏 𝒈𝒊𝒂́𝒐, 𝒂̂́𝒚 𝒍𝒂̀ 𝒏𝒊𝒆̂̀𝒎 𝒕𝒊𝒏 𝒗𝒂̀𝒐 𝒔𝒖̛̣ 𝒓𝒂̀𝒏𝒈 𝒃𝒖𝒐̣̂𝒄 𝒄𝒐̣̂𝒊 𝒓𝒆̂̃ 𝒄𝒖̉𝒂 𝒈𝒊𝒐̂́𝒏𝒈 𝒍𝒐𝒂̀𝒊; 𝒗𝒂̀𝒐 𝒔𝒖̛̣ 𝒈𝒊𝒐̂́𝒏𝒈 𝒏𝒉𝒂𝒖 𝒈𝒊𝒖̛̃𝒂 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝒉𝒐̛𝒏 𝒍𝒂̀ 𝒔𝒖̛̣ 𝒌𝒉𝒂́𝒄 𝒃𝒊𝒆̣̂𝒕 𝒗𝒆̂̀ đ𝒖̛́𝒄 𝒕𝒊𝒏; 𝒗𝒂̀𝒐 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒕𝒐̂́𝒕; 𝒗𝒂̀𝒐 𝒔𝒖̛̣ đ𝒐̂̀𝒏𝒈 𝒄𝒂̉𝒎 𝒗𝒂̀ 𝒉𝒖̛𝒐̛́𝒏𝒈 𝒕𝒉𝒊𝒆̣̂𝒏.
𝑻𝒐̂𝒊 𝒕𝒊𝒏 𝒍𝒂̀ 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒌𝒉𝒊 đ𝒂̣̆𝒕 𝒄𝒉𝒂̂𝒏 đ𝒆̂́𝒏 𝑻𝒓𝒖𝒏𝒈 Đ𝒐̂𝒏𝒈, 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒕𝒓𝒂́𝒊 𝒕𝒊𝒎 𝒏𝒂̀𝒚 𝒎𝒐̛̉ 𝒕𝒐𝒂𝒏𝒈 𝒌𝒉𝒐̂𝒏𝒈 𝒄𝒉𝒆 𝒈𝒊𝒂̂́𝒖, 𝒏𝒉𝒖̛̃𝒏𝒈 𝒏𝒈𝒖̛𝒐̛̀𝒊 𝑯𝒐̂̀𝒊 𝒓𝒐̂̀𝒊 𝒄𝒖̃𝒏𝒈 𝒔𝒆̃ 𝒎𝒐̛̉ 𝒍𝒐̀𝒏𝒈 𝒗𝒐̛́𝒊 𝒕𝒐̂𝒊 - 𝒎𝒐̣̂𝒕 𝒄𝒐̂ 𝒈𝒂́𝒊 𝑽𝒊𝒆̣̂𝒕 𝑵𝒂𝒎 𝒗𝒐̂ 𝒕𝒉𝒂̂̀𝒏."

Tôi như mê mẩn Lúc hiểu những dòng sản phẩm văn án thứ nhất của cuốn sách loại hai: “Con Đường Hồi Giáo”. Cuốn sách đem tôi cho tới một chân mây vô cùng không giống những gì tôi tiếp tục cảm biến ở “Tôi là 1 con cái lừa”. Tại bại liệt với 1 Trung Đông phồn vinh, một Trung Đông oằn bản thân nhập sự phân chia rời tôn giáo, thành kiến và chủ yếu trị.

𝐇𝐨̛𝐢 𝐭𝐡𝐨̛̉ 𝐭𝐨̂𝐧 𝐠𝐢𝐚́𝐨

Mở đầu của cuốn sách, Trung Đông sinh ra là các chiếc khăn niqab đen thui nhiều năm của phụ phái nữ và áo choàng white của đàn ông; một Saudi ngăn bản thân với toàn cầu và một tôn giáo – Đạo Hồi.

Đạo Hồi vốn liếng là 1 kể từ dùng làm chỉ tôn giáo của những người dân Hồi Hột – một dân tộc bản địa thiểu số vô cùng nhỏ mặt mũi nước láng giềng của tất cả chúng ta. Hồi giáo, hoặc chính xác là Islam, người tuân mệnh lệnh, bắt mối cung cấp từ vựng tiên tri ở đầu cuối của Chúa - Muhamad cách đó 14 thế kỉ, trải qua quýt thăng trầm, ngã xuống, trải qua quýt những xung đột tôn giáo và một nơi bắt đầu mối cung cấp, vươn lên tới đỉnh điểm của văn hóa truyền thống và kỹ nghệ nhập thế kỉ 13, tiến công trực tiếp nhập Châu Âu Lúc Cựu toàn cầu vẫn chìm ngập trong mông muội của tối ngôi trường Trung Cổ. Đúng, Trung Đông là trái khoáy tim của Hồi Giáo, nhập Con đàng Hồi Giáo, Nguyễn Phương Mai tiếp tục chuyến bám theo bước đi của những binh sỹ tôn giáo, xuyên qua quýt lịch sử vẻ vang 1400 năm của Đạo Hồi.

Bạn đơn giản quan sát một Saudi cấm cung với những Hadith u ám, với những hai con mắt thâm thúy ám ảnh đằm thắm nhị mảng white color đen thui siêu thực; Quý khách hàng nhìn thấy một Dubai tấn tới và bám víu nhập tôn giáo như một chiếc phao nhằm xác định “danh tính dân tộc” điểm một vương quốc nhưng mà người bạn dạng xứ trở nên thiểu số nhập chủ yếu quốc gia chúng ta. Và hơn hết là xung đột tôn giáo, ko nên là đằm thắm Islam và Thiên chúa giáo, đằm thắm Islam và Do Thái giáo nhưng mà là ở chính giữa những hậu duệ ở trong nhà tiên tri Muhamad, nhị nhánh lớn số 1 của Hồi Giáo - Sunni và Shia với những khác lạ ko thể hài hòa, với ngọn lửa xung đột vẫn âm ỉ cháy qua quýt mặt hàng thế kỉ. Và ngọn giáo của những người binh sỹ ko bao lúc nào thô huyết nhập trong cả 1400 năm.

Không đơn giản Hồi Giáo, Trung Đông, mảnh đất nền 7 triệu kilomet vuông này là vấn đề khởi xướng của 3 tôn giáo độc thần lớn số 1 bên trên Trái Đất: Do Thái – Kito Giáo và Hồi Giáo, tía tôn giáo nằm trong thờ một đội phụ - Abraham
Tìm về mối cung cấp cuội của chính nó, Nguyễn Phương Mai đem tất cả chúng ta cho tới điểm được ca tụng là “Trái tim tôn giáo” – Jerusalem

Jerusalem - vị trí hành hương thơm cần thiết số 1 của tía tôn giáo độc thần

“𝑇ℎ𝑒𝑜 𝑘𝑖𝑛ℎ 𝐶𝑢̛̣𝑢 𝑈̛𝑜̛́𝑐 𝑐𝑢̉𝑎 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖 𝐷𝑜 𝑇ℎ𝑎́𝑖, 𝑐𝑎́𝑐ℎ đ𝑎̂𝑦 3000 𝑛𝑎̆𝑚 𝑡𝑎̣𝑖 𝐽𝑒𝑟𝑢𝑠𝑎𝑙𝑒𝑚, 𝑉𝑢𝑎 𝐷𝑎𝑣𝑖𝑑 𝑙𝑎̣̂𝑝 𝑛𝑒̂𝑛 𝑣𝑢̛𝑜̛𝑛𝑔 𝑞𝑢𝑜̂́𝑐 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒𝑙. 𝐶𝑜𝑛 𝑡𝑟𝑎𝑖 𝑐𝑢̉𝑎 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖 𝑙𝑎̀ 𝑉𝑢𝑎 𝑆𝑜𝑙𝑜𝑚𝑜𝑛 𝑥𝑎̂𝑦 𝑚𝑜̣̂𝑡 Đ𝑒̂̀𝑛 𝑇ℎ𝑜̛̀ 𝑇ℎ𝑖𝑒̂𝑛𝑔 ℎ𝑢̀𝑛𝑔 𝑣𝑖̃ 𝑛𝑜̛𝑖 𝑐𝑎̂́𝑡 𝑔𝑖𝑢̛̃ “10 đ𝑖𝑒̂̀𝑢 𝑟𝑎̆𝑛 𝑐𝑢̉𝑎 𝐶ℎ𝑢́𝑎” 𝑛𝑜̂́𝑖 𝑡𝑖𝑒̂́𝑛𝑔. 𝐶𝑢̃𝑛𝑔 𝑜̛̉ 𝑣𝑖̣ 𝑡𝑟𝑖́ Đ𝑒̂̀𝑛 𝑇ℎ𝑜̛̀ 𝑇ℎ𝑖𝑒̂𝑛𝑔 𝑛𝑎̀𝑦 𝑙𝑎̀ 𝑇𝑎̉𝑛𝑔 Đ𝑎́ 𝑁𝑒̂̀𝑛, 𝑛𝑜̛𝑖 𝐶ℎ𝑢́𝑎 𝑏𝑎̆́𝑡 đ𝑎̂̀𝑢 𝑡𝑎̣𝑜 𝑑𝑢̛̣𝑛𝑔 𝑙𝑒̂𝑛 𝑇𝑟𝑎́𝑖 Đ𝑎̂́𝑡, 𝑛𝑜̛𝑖 𝐶ℎ𝑢́𝑎 𝑣𝑢𝑛 đ𝑎̂́𝑡 𝑡𝑎̣𝑜 𝑛𝑒̂𝑛 𝐴𝑑𝑎𝑚 𝑜̂𝑛𝑔 𝑡𝑜̂̉ 𝑐𝑢̉𝑎 𝑙𝑜𝑎̀𝑖 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖, 𝑣𝑎̀ 𝑐𝑢̃𝑛𝑔 𝑙𝑎̀ 𝑛𝑜̛𝑖 𝐶ℎ𝑢́𝑎 𝑡ℎ𝑢̛̉ 𝑙𝑜̀𝑛𝑔 𝑠𝑢̀𝑛𝑔 đ𝑎̣𝑜 𝑐𝑢̉𝑎 𝐴𝑏𝑟𝑎ℎ𝑎𝑚 𝑏𝑎̆̀𝑛𝑔 𝑐𝑎́𝑐ℎ 𝑦𝑒̂𝑢 𝑐𝑎̂̀𝑢 𝑜̂𝑛𝑔 ℎ𝑖𝑒̂́𝑛 𝑑𝑎̂𝑛𝑔 𝑚𝑎̣𝑛𝑔 𝑠𝑜̂́𝑛𝑔 𝑐𝑢̉𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑛ℎ 𝑐𝑜𝑛 𝑡𝑟𝑎𝑖 𝑚𝑖̀𝑛ℎ”

Xem thêm: language focus unit 6 lớp 12

Có lẽ với rất nhiều người, tảng Kaaba còn sót lại độc nhất bên trên trung tâm Mecca là trái khoáy tim của Hồi Giáo, điểm mặt hàng triệu tín đồ gia dụng hành hương thơm cho tới Saudi hàng năm chỉ nhằm lên đường vòng xung quanh tảng đá đen thui bí ẩn này, tuy nhiên chắc hẳn rằng điểm nồng đậm khí linh tôn giáo nhất là Jerusalem, mảnh đất nền với tinh tuý, ngã xuống, than thở khóc chỉ rộng lớn gần đầy 1 km2 này là vị trí hành hương thơm cần thiết nhất của tía tôn giáo độc thần. Mảnh khu đất của một dân tộc bản địa tiếp tục buông tha hương thơm rộng lớn 2000 năm, về bên và xung đột với toàn cỗ phần còn sót lại của Trung Đông khác lạ tôn giáo, mảnh đất nền giống như cả Trung Đông, điểm đến tới tận lúc này, dải Gaaza vẫn ko yên ổn giờ súng.

𝐓𝐫𝐮𝐧𝐠 Đ𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐢̣𝐧𝐡 𝐤𝐢𝐞̂́𝐧

Trước Lúc hiểu cuốn sách, Trung Đông là thành kiến, toàn bộ những gì tôi nghe biết Trung Đông gói gọn gàng trong: Khủng tía - Hồi giáo và tử vì thế đạo. Trong con cái đôi mắt một kẻ vô thần với niềm tin yêu nhập thần thánh, so với tôi cung cấp hòn đảo Ả-rập: bắt mối cung cấp kể từ thời thơ ấu với mẩu chuyện Nghìn lẻ một tối, cho tới Lúc tăng trưởng với những bạn dạng tin yêu ầm ầm giờ súng, những người dân phụ phái nữ Trung Đông quấn minh nhập cái niqab đen thui chỉ nhằm lòi ra hai con mắt thâm thúy máu mê hoặc.

Nhưng Trung Đông nhập Con đàng Hồi giáo là điểm không chỉ là với tao loạn nhưng mà còn tồn tại cả phồn hoa; phía mặt mũi bại liệt giờ súng vẫn tồn tại những dạ vũ hoan ca. Trung Đông còn tồn bên trên một xử sở Thần tiên như Oman, xa thẳm xỉ như Dubai kề bên một Trung Đông xơ xác hậu Mùa xuân Ả rập, phương Tây cho tới rồi lên đường, lật sập một cơ chế độc tài và dựng lên cơ chế không giống bên dưới lớp áo dân công ty.

Kinh Quran và những Hadith rất có thể đã đi được ngươc lại với những gì Muhamad triển khai 1400 năm trước đó, những tiếng răn được viết lách vì chưng “ngôn ngữ thuần khiết” trở nên mục tiêu mang lại những quốc gia Hồi giáo vô cùng đoan, thì ở đâu đó ngoài bại liệt, với những người dân dân vẫn hằng ngày khuynh hướng về Mecca nguyện cầu, nghỉ chân điểm “Bức tường than thở khóc” nhưng mà nhức thương mang lại hàng nghìn năm lưu lạc; cũng có thể những tấm khăn quấn tiếp tục bao phủ lên đường body của phụ phái nữ, tuy nhiên đàng sau tấm mạng bại liệt rất có thể là 1 body bốc lửa với cái áo in dòng sản phẩm chữ: No man, no cry!

Bán hòn đảo Ả rập, điểm sinh ra đi ra tôn giáo với lượng tín đồ gia dụng rộng lớn thứ hai toàn cầu, những binh sỹ Hồi giáo tiếp tục đồng hóa thật nhiều nền văn minh, người Ai Cập giờ trên đây thờ phụng Allah và trình bày giờ Ảrap, những khối Kaaba năm xưa bị Muhamad đập vứt như vết chấm không còn của một nền tôn giáo nhiều thần, tượng bụt ngàn năm ở Paskitan bị xịn tía kéo sập, toàn bộ đều ko lắc đầu một Trung Đông bị phân chia rời nhập xung đột phe phái và quyền lợi, với quốc gia oằn minh gánh Chịu đựng những di hội chứng hậu ngày xuân Ả rập, lại sở hữu cả dòng tộc được có tên một vương quốc.

Nhưng Trung Đông cũng dễ dẫn đến tổn hại, Lúc những cuộc biểu tình cách mệnh kéo dãn thường niên trời cũng chỉ mang về một cơ quan chỉ đạo của chính phủ lếu láo loàn, người dân vứt vứt mảnh đất nền từng huy hoàng nhập quá khứ, bỏ mặc nguy khốn hòa vào dòng xoáy người nhập cư; phó đem cuộc sống mang lại làn nước xiết ở Tussia.

Xem thêm: đề thi giữa kì 1 văn 6


Mùa xuân Ả rập

“𝐶𝑜𝑛 𝑆𝑝ℎ𝑖𝑛𝑥 𝑜̛̉ 𝐺𝑖𝑧𝑎 𝑐𝑜́ 𝑡ℎ𝑒̂̉ đ𝑎̃ 𝑠𝑖𝑒̂́𝑡 𝑐𝑜̂̉ 𝑔𝑖𝑒̂́𝑡 𝑐ℎ𝑒̂́𝑡 𝑛𝑒̂̀𝑛 𝑣𝑎̆𝑛 𝑚𝑖𝑛ℎ 𝑙𝑎̂𝑢 đ𝑜̛̀𝑖 𝑛ℎ𝑎̂́𝑡 𝑐𝑢̉𝑎 𝑙𝑜𝑎̀𝑖 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖. 𝐵𝑜̛̉𝑖 𝑣𝑖̀ 𝑐𝑜𝑛 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖 𝑘𝑖𝑒̂𝑢 𝑛𝑔𝑎̣𝑜 𝑘ℎ𝑜̂𝑛𝑔 ℎ𝑖𝑒̂̉𝑢 𝑚𝑜̣̂𝑡 đ𝑖𝑒̂̀𝑢 đ𝑜̛𝑛 𝑔𝑖𝑎̉𝑛 𝑙𝑎̀ 𝑣𝑎̣𝑛 𝑣𝑎̣̂𝑡 𝑐𝑜́ 𝑠𝑖𝑛ℎ 𝑐𝑜́ 𝑡ℎ𝑎́𝑐. 𝐶𝑢̃𝑛𝑔 𝑛ℎ𝑢̛ 𝑐𝑜𝑛 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖, 𝑚𝑜̣̂𝑡 𝑑𝑎̂𝑛 𝑡𝑜̣̂𝑐 𝑑𝑢̀ ℎ𝑢̀𝑛𝑔 𝑚𝑎̣𝑛ℎ đ𝑒̂́𝑛 𝑚𝑎̂́𝑦 𝑐𝑢̃𝑛𝑔 𝑐𝑜́ 𝑡ℎ𝑜̛̀𝑖 𝑘𝑦̀ 𝑛𝑜𝑛 𝑦𝑒̂́𝑢 𝑏𝑜̀ 𝑏𝑎̆̀𝑛𝑔 𝑡𝑢̛́ 𝑐ℎ𝑖, 𝑙𝑜̛́𝑛 𝑙𝑒̂𝑛 𝑡𝑟𝑢̛𝑜̛̉𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑎𝑛ℎ 𝑣𝑢̛̃𝑛𝑔 𝑣𝑎̀𝑛𝑔 𝑡𝑟𝑒̂𝑛 ℎ𝑎𝑖 𝑐ℎ𝑎̂𝑛, đ𝑒̂̉ 𝑟𝑜̂̀𝑖 𝑠𝑢𝑦 𝑦𝑒̂́𝑢 𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 𝑐ℎ𝑖𝑒̂̀𝑢 𝑡𝑎̀𝑛 𝑣𝑜̛́𝑖 𝑐𝑎̂𝑦 𝑔𝑎̣̂𝑦 𝑐ℎ𝑜̂́𝑛𝑔 đ𝑜̛̃ 𝑡𝑢𝑜̂̉𝑖 𝑔𝑖𝑎̀…

𝐶𝑜́ 𝑚𝑜̣̂𝑡 𝑛𝑖𝑒̂̀𝑚 𝑡𝑢̛̣ ℎ𝑎̀𝑜 𝑙𝑒𝑛 𝑙𝑜̉𝑖 𝑡𝑟𝑜𝑛𝑔 𝑡𝑖𝑚 𝑡𝑜̂𝑖, 𝑡𝑢̛̣ 𝑛ℎ𝑢̉ 𝑟𝑎̆̀𝑛𝑔 𝑑𝑎̂̀𝑢 𝑛𝑒̂̀𝑛 𝑣𝑎̆𝑛 𝑚𝑖𝑛ℎ 𝑉𝑖𝑒̣̂𝑡 𝑘ℎ𝑜̂𝑛𝑔 vĩ đại và 𝑙𝑎̂𝑢 đ𝑜̛̀𝑖 𝑛ℎ𝑢̛ 𝐴𝑖 𝐶𝑎̣̂𝑝, 𝑛ℎ𝑢̛𝑛𝑔 𝑡𝑟𝑎̉𝑖 𝑞𝑢𝑎 𝑏𝑎𝑜 𝑡ℎ𝑎̆𝑛𝑔 𝑡𝑟𝑎̂̀𝑚 𝑠𝑜́𝑛𝑔 𝑔𝑖𝑜́ 𝑐𝑢̉𝑎 đ𝑜̂ ℎ𝑜̣̂ 𝑣𝑎̀ 𝑡ℎ𝑢̛̣𝑐 𝑑𝑎̂𝑛, 𝑖́𝑡 𝑛ℎ𝑎̂́𝑡 𝑛𝑔𝑢̛𝑜̛̀𝑖 𝑉𝑖𝑒̣̂𝑡 𝑚𝑖𝑛ℎ 𝑣𝑎̂̃𝑛 𝑏𝑖𝑒̂́𝑡 𝑎𝑖 𝑙𝑎̀ 𝑏𝑎̣𝑛 𝑎𝑖 𝑙𝑎̀ 𝑡ℎ𝑢̀, 𝑑𝑢̀ 𝑐𝑜́ 𝑣𝑎𝑦 𝑚𝑢̛𝑜̛̣𝑛 𝑖́𝑡 𝑛ℎ𝑖𝑒̂̀𝑢 𝑣𝑎̂̃𝑛 𝑐𝑜̀𝑛 𝑚𝑜̣̂𝑡 𝑡𝑖𝑒̂́𝑛𝑔 𝑛𝑜́𝑖 𝑘𝑖𝑎 đ𝑒̂̉ 𝑏𝑖𝑒̂́𝑡 𝑟𝑎̆̀𝑛𝑔 𝑛𝑔𝑜̣𝑛 𝑛𝑎̀𝑦 𝑐𝑜̀𝑛 𝑛𝑜̂́𝑖 𝑙𝑖𝑒̂̀𝑛 𝑣𝑜̛́𝑖 𝑔𝑜̂́𝑐…”

@tachtracuaxian